Ks. Hryniewicz - Nadzieja grzesznych ludzi

Ksiądz Wacław Hryniewicz

http://pl.wikipedia.org/wiki/Wac%C5%82aw_Hryniewicz

http://pl.wikipedia.org/wiki/Apokatastaza

http://pl.wikipedia.org/wiki/Nadzieja_powszechnego_zbawienia

Bóg zbawi nawet szatana i piekło.

A skoro niebo jest darem a piekło jest słuszną karą, to istnieje sprzeczność w tym, że Bóg używa jakby dwóch miar dla oceny postępków tych złych i dobrych

pewien ksiądz w roku 2000 podał mi informację o idei powszechnego zbawienia wszystkich dusz

Nadzieja zbawienia dla wszystkich (1989)

KSIĘGA JONASZA ALEGORIĄ NA POWSZECHNE ZBAWIENIE !!!

TOK FM

Lekcja religii, profesor Obirek UŁ

2.1 Księga Jonasza[edytuj]

Chrześcijańska teologia biblijna znajduje podstawy dla nadziei powszechnego zbawienia w prorockiej Księdze Jonasza. W Jon 1, 4-14 wyrażona została prawda o tym, iż Bóg pragnie zbawienia wszystkich ludzi, nawet pogan i grzeszników^[5]. Przywołane perykopy opowiadają o statku miotanym przez morską nawałnicę. Jonasz, uciekając przed Bogiem, znalazł się na nim pośród pogan. Kiedy w obliczu niebezpieczeństwa Jonasz zasnął, oni obudzili go i pouczyli, aby modlił się do swojego Boga. Jest to jedyna księga Starego Testamentu, która potępia postawę Izraela, za wzór stawiając postawę pogan. Autor księgi wychwala bałwochwalców właśnie dlatego, że – choć nie znali Boga Jahwe – okazali się ludźmi gorliwszymi w poszukiwaniu prawdy^[5]. Choć nie uznawali Boga Izraela, przynaglali Jonasza do modlitwy oraz odczuli wzburzenie, kiedy dowiedzieli się, że Jonasz uciekł przed wolą Stwórcy, w którego wierzył^[5]. Uczciwość pogan doprowadza ich do ocalenia i poznania Boga. Całą tę scenę chrześcijaństwo interpretuje jako alegorię mówiącą o zbawieniu^[5].